自然而然地呼吸做梦™

数一数日历，不到一个月的时间，便目睹了数颗心灵的聚散离合。这里面，有往日的好友，也有陌路生人；有只交往一两个月的“情场新贵”，也有已相处数年的“老夫老妻”；有像鄢颇梅婷那样的公众人物，也有平凡如你我的芸芸百姓。

这又让人去问，究竟什么是永远？那些已经相处很久的人依然走开了，其他的人还能有多久的甜蜜？

到现在，科学家也没能够指出，感情究竟是一种什么样的物质，究竟是一种电波，还是一种激素，还是一种负载着能量的电解液，还是人体内的一种催化酶。

总之，有一点可以肯定，感情绝对不是常态的，而是一种很不稳定的东西。

相比之下，你若是渴望永远这个东西，还不如去养一只宠物，只要它不死，它就一直是你的，这也勉强算是“永远”了吧。

所以，何勇在《姑娘漂亮》里面高唱：交个女朋友，还是养条狗？！

然而，越是难以企及的东西，就越是吸引人的兴趣，越发让人感到崇拜与珍贵。

所以，“永远”永远是人们的话题和追逐的对象。

我看不如去研究下建筑吧，至少它们可以在那里默默无闻的屹立很多年，你抛弃它，它也不会自己离开；你回来了，它还是默默的敞开大门欢迎着你。

但是，即便是建筑这样稳定的物质，也很难完成永远的使命。

阿房宫被项羽的大火付之一炬；罗马斗兽场经历了千年的风霜变得断壁残垣；继承着信仰的少林寺大雄宝殿被军阀的大火烧去了大半；白马寺再也不是西汉的原本模样；现在全中国打着灯笼也找不着几个像样的唐代建筑；明十三陵被后人挖了个遍，早已作古的陵墓主人，尸体都被红卫兵挖出来烧成了灰烬……

它们试过了，努力过了，可还是无法永远。

明成祖朱棣迁都北京所建的紫禁城，被入关的清军占领，改成了外族的宫殿。八国联军的铁蹄踏入过这里，那些被剥去了金衣的皇家器物便是证据。满清的最后传人溥仪最终又被赶出了紫禁城，这个地方被国民党改成了“故宫博物院”；而后又被侵华的倭寇强占，紫禁城头升起了惨红的膏药旗；最后，这个饱经沧桑的皇家建筑群还是落到了共产党的手里，成了“普天百姓”花钱拥挤的场所，还开起了星巴克，将洋鬼子们的饮料和生活方式卖到曾被他们的祖先践踏过的地方。

正如此，谁也不能保证，你的爱人在三年、五年、十年之后，还是你的爱人；不会遭“外族”“践踏”，不会被“自己人”“侵染”；不会几易其主，数更其姓；不会在你能预见并且在乎的将来，把你彻底的抛弃和忘记。

谁也不能保证。

数年之前与女友分手时，我曾发下毒誓：倘若一个妓女愿意和我说从此以后天长地久永无变故，那我就愿意娶一个妓女。

只是随着时间的推移，目睹了无数的枝节与变故，经历了反复的理想与痛苦，我发现对永远的一厢情愿只会让自己受到伤害，变得无趣，甚至失掉起码的面子与尊严。

我崇尚自由主义，这个衡量标准对对方而言依然适用：人家不喜欢你，愿意离开你，愿意和其他人上床，从此不再对你负任何责任，这是人家的自由啊，你有什么权利去干涉呢？即便干涉了，她/他的心已经不属于你，留住人又有什么意思？

所以，这个毒誓的内容只能进化为：当遇到了一个同样期待并相信永远的人的时候，便去以永恒的心去呵护与关爱，极尽责任与能力，终此一生；当遇到了一个只享受当下无所谓未来的人，找些用于解决生理或心理需要的伴侣则是无可厚非，因为在他/她转天转身离开的时候，一张不空的床还能够减少些痛苦，保留些体温，湿润干裂的嘴唇。

所以，永远这东西，没有永远永远的。它虽存在，却很少见；且只能是相对的，因人和物的变化而变化。

但无论如何，我个人，还是有那么点期待；虽然我知道，这只能是相对的，有时效的。所以，我总会对那些比较拥有历史的东西感兴趣：我从来就不喜欢CBD里的那种高高在上的玻璃建筑，反而会迷恋上海和天津的有着百年历史木头地板的老房子，会因为紫禁城和天坛的细节而感动，会对由石头雕刻而成的能保存数百数千年的碑文或雕像情有独钟……

虽然，那些也不是永远的，但在非永远的东西里面，已经足够永远了。

倘若换作是人，有谁还同样愿意“永远”呢？